Ông Lan và con hoả long

Chương 1: Ông Lan và con hoả long

Xuân về nhân gian cảnh sắc mới, đào hồng mận trắng, cành liễu xanh. Xe thơm ngựa quý nhàn qua lại, đưa gió đông vào chốn cấm thành. Rót rượu thừa, mở lòng ngâm, khiến quên cả lợi với danh. Hứng lên thử kể chuyện năm ấy, còn nhớ Tinh Dương hàng phục tinh nước.

Từ khi hỗn độn mới mở, người và vật mới sinh, có ba bậc đại thánh làm tổ của ba đạo. Ba đạo là những đạo nào?

Một là Nho gia, tức Khổng phu tử, san định Lục kinh, để khuôn phép cho muôn đời, làm thầy của các bậc đế vương, làm tổ của văn chương muôn đời. Đó là một đạo.

Một là Thích gia, tức Phật tổ Thích Ca Mâu Ni ở phương tây, sinh trong nhà vua dòng Sát Lợi nước Xá Vệ, toả ánh sáng đại trí soi khắp mười phương thế giới, đất nở sen vàng, thân vàng một trượng sáu, biết biến biết hoá, không lớn mà không gì không lớn, không thông mà không gì không thông, cứu độ chúng sinh, hiệu là Thiên nhân sư. Đó lại là một đạo.

Một là Đạo gia, tức Thái Thượng Lão Quân, là tổ của nguyên khí, sinh trời sinh đất, sinh Phật sinh tiên. Ngài hoá thân đi khắp cõi trần không đếm xiết. Đến năm thứ bốn mươi tám đời Thương Thang lại ra đời, cưỡi tinh mặt trời hoá thành viên đạn, trôi vào miệng một ngọc nữ. Ngọc nữ nuốt vào thì thấy có mang, mang thai tám mươi mốt năm, đến năm thứ chín đời Vũ Đinh mới rạch sườn mà sinh. Sinh ra râu tóc đã bạc, người ta gọi là Lão Tử. Lão Tử sinh dưới gốc cây mận, nên chỉ cây mận lấy họ Lý, tên Nhĩ, tên chữ Bá Dương. Sau cưỡi trâu xanh ra cửa Hàm Cốc. Viên quan giữ ải là Doãn Hỷ trông thấy khí tía, biết là người lạ, xin được bộ Đạo Đức chân kinh năm nghìn chữ, truyền lại ở đời. Lão Tử vào sa mạc tu luyện thành tiên, nay ở cõi tiên Thái Thanh, xưng là Đạo Đức Thiên Tôn. Đó lại là một đạo.

Trong ba đạo ấy, chỉ có Lão Quân là tổ đạo, ở cõi tiên Thái Thanh, mây màu vấn vít, khí lành mịt mùng. Một hôm là ngày sinh của ngài, các thiên cung ba mươi ba tầng trời, cùng các núi Chung Nam, Bồng Lai, Lãng Uyển, ba mươi sáu động thiên, bảy mươi hai phúc địa, các vị thần tiên nghìn nghìn vạn vạn, người cưỡi loan màu, người cưỡi hạc trắng, người cưỡi rồng đỏ, người cưỡi phượng son, đều phơ phất cưỡi mây mà đến. Lần lượt chầu mừng, dâng lời chúc thọ, cúi đầu làm lễ. Bài chúc theo điệu Thuỷ long ngâm rằng:

Mây hồng lọng tía rực rỡ, cung tiên toàn là tiết xuân dương. Hạc huyền đến lúc, trâu xanh qua chỗ, mây màu vẫn như xưa. Mừng thọ mở lớn, mừng Đạo Đức năm nghìn chữ lưu truyền muôn thuở không mục. Huống là tiệc tiên trên trời, dâng quả quý nhân gian chưa có. Táo lớn như dưa, với đào băng vạn tuổi, ngó sen biếc nghìn năm. Sánh với càn khôn mãi chẳng thôi, nâng cả biển xanh làm lễ thọ chân tiên.

Lúc ấy Lão Quân thấy quần tiên chúc mừng, mặt tiên rạng rỡ, bèn bày tiệc đãi. Rượu đã nửa say, bỗng Thái Bạch Kim Tinh rời chiếu nói:

— Các vị tiên trưởng có biết chuyện tỉnh Giang Tây ở Nam Thiệm Bộ Châu không? Đất Giang Tây ngày xưa thuộc Dự Chương. Bốn trăm năm nữa đất ấy sẽ có giao long làm yêu, không ai hàng phục, trong nghìn trăm dặm ắt hoá thành biển giữa.

Lão Quân nói:

— Ta đã biết. Bốn trăm năm nữa, Giang Tây có một nơi gọi là Tây Sơn, rồng cuộn hổ ngồi, nước quanh núi bọc, sẽ sinh ra người lạ họ Hứa tên Tốn, có thể làm đầu quần tiên, diệt trừ yêu tà. Nay phải có một vị tiên xuống trần, chọn người đời đức hạnh vẹn toàn, truyền cho đạo pháp, để ngày sau Hứa Tốn giáng sinh có nguồn gốc mà nhận truyền.

Trong tinh đẩu có một vị tiên là Hiếu Đễ vương, họ Vệ tên Hoằng Khang, tên chữ Bá Xung, bước ra nói:

— Tôi xem dưới trần có người tên Lan Kỳ, xưa nay làm việc không lỗi, lại có cốt tiên dáng đạo, có thể truyền cho đạo mầu. Lại bảo người ấy truyền đạo này cho nữ chân Thầm Mẫu, Thầm Mẫu truyền cho Hứa Tốn. Miệng miệng nối nhau, lòng lòng hợp nhau, khiến ngày sau chân tiên có chỗ nhận truyền, Giang Tây không đến nỗi chìm. Các vị tiên thấy thế nào?

Lão Quân nói:

— Hay lắm! Hay lắm!

Các vị tiên liền tiễn Hiếu Đễ vương đến trời Diễm Ma, dưới điện Thông Minh, tâu việc ấy lên Ngọc Đế. Ngọc Đế chuẩn tấu, sai tiên quan trực điện trao thần thư ngọc chỉ cho Hiếu Đễ vương. Hiếu Đễ vương từ biệt quần tiên, đạp mây lành, trong khoảnh khắc đã đến thế giới Diêm Phù.

Lại nói đời Tiền Hán có một người họ Lan tên Kỳ, tên chữ Tử Ước, quê ở thôn Cửu Nguyên, làng Cao Bình, huyện Khúc Phụ, châu Duyện. Ông sống đã hai trăm năm, tóc hạc mặt trẻ, dẫn cả nhà hơn trăm miệng ăn chăm tu hiếu hạnh, lấy điều thiện mà cảm hoá người, với vật không hổ thẹn. Người đương thời không dám gọi tên ông, đều gọi là Lan công. Bấy giờ trẻ con có câu hát: "Lan công Lan công, trên thông với trời, rồng đỏ xuống đón, tên ghi trong sao." Người ta biết ông ắt thành tiên.

Một hôm, Lan công ngồi tựa án, bỗng có một người đầu đội khăn tiêu dao, mình khoác áo đạo, chân đi giày mây, tay cầm ống trống cá và phách tre, thong thả đi đến, phong thái tiêu sái. Lan công thấy người có khí đạo nhà tiên, vội xuống thềm đón, chia ngôi chủ khách ngồi. Uống trà xong, ông hỏi:

— Tiên ông tên họ là gì?

Người ấy đáp:

— Ta là tiên trong tinh đẩu, chính là Hiếu Đễ vương. Từ Thượng Thanh xuống dạo nhân gian, từ lâu nghe tiên sinh chăm tu hiếu hạnh nên đến thăm.

Lan công nghe nói, cúi đầu lạy:

— Bần lão cốt phàm, gắng tu hiếu hạnh, chỉ làm tốt được một thân, chẳng dẫn dắt được bốn biển, có công đức gì mà cảm động tiên linh!

Hiếu Đễ vương lấy tay đỡ Lan công dậy:

— Ngồi! Ta nói cho ông nghe ý chỉ của hiếu đễ.

Lan công nghiêng mình đứng dậy:

— Xin được nghe chỉ bảo!

Hiếu Đễ vương nói:

— Thuỷ khí làm Đại đạo trong mặt trời, là Hiếu Tiên vương. Nguyên khí làm Chí đạo trong mặt trăng, là Hiếu Đạo Minh vương. Huyền khí làm Hiếu đạo trong tinh đẩu, là Hiếu Đễ vương. Hiếu đến trời thì mặt trời mặt trăng sáng. Hiếu đến đất thì muôn vật sinh. Hiếu đến dân thì vương đạo thành. Vì thế vua Thuấn, vua Văn chí hiếu thì phượng hoàng bay đến. Khương Thi, Vương Tường được cá dâng mẹ. Cứ thế mà luận, trên từ thiên tử, dưới đến thứ dân, đạo hiếu đến đâu thì loài khác cũng ứng theo. Tiên sinh tu dưỡng ba đời, hạnh đầy công thành, sẽ được nguyên khí trong mặt trăng mà làm Hiếu Đạo Minh vương. Bốn trăm năm sau, đời Tấn có một chân tiên là Hứa Tốn ra đời, truyền tông chỉ hiếu đạo của ta, làm trưởng quần tiên, được thuỷ khí trong mặt trời mà làm Hiếu Tiên vương.

Từ đó Hiếu Đễ vương đem hết khẩu quyết nhà tiên, cùng Kim đan bảo giám, bùa đồng khoán sắt, Thượng Thanh linh chương, phép bước bay chém tà, truyền từng thứ một cho Lan công. Lại dặn:

— Đạo này không được truyền dễ dàng. Chỉ ở Hoàng Đường đất Đan Dương có một nữ chân là Thầm Mẫu, đức tính thuần toàn, ông có thể truyền cho bà. Rồi bảo Thầm Mẫu truyền cho cậu học tiên đời Tấn là Hứa Tốn. Hứa Tốn lại truyền cho bọn Ngô Mãnh, thì nguồn gốc có lai lịch, người vượt phàm vào thánh không lo không có cửa!

Hiếu Đễ vương nói xong, chân nổi mây lành, vút lên trời mà đi! Lan công lạy tiễn. Từ đó về sau, ông lần lượt tham ngộ bùa vàng khoán sắt bí quyết, rồi chọn đất luyện tiên đan. Phép ấy rằng:

Chì đen là tinh của trời, vàng trắng là tuỷ của đất. Đen giấu dương trong nước, trắng có khí độc của lửa. Đen trắng qua lại quấn nhau, âm dương về đúng ngôi. Hai vật đều chứa tính, kinh đan gọi là đồng loại. Đen lấy trắng làm trời, trắng lấy đen làm đất. Lúc âm dương hỗn độn, từng đoá sen vàng biếc. Trăng báu đầy đan điền, ráng sáng soi linh tuệ. Chớ đóng khiếu thông trời, chớ để lộ khí hỗn nguyên. Công khẩu quyết tinh kỳ, ý lửa văn lửa võ. Trong phàm nuôi cháu thánh, muôn thứ chỉ thứ này quý. Một ngày sinh một con trai, con nào cũng có đôi.

Lan công luyện đan xong, cả nhà uống vào. Người già tóc bạc lại đen, người trẻ nhịn cơm không đói. Xa gần nghe tin đều biết ông ắt bay lên Thượng Thanh.

Bấy giờ có con hoả long, là con súc sinh nghiệt chướng trong sông Dương Tử, thần thông quảng đại, biết Lan công thành đạo, phép giáo lưu truyền, sau này con cháu nó ắt bị diệt sạch. Nó bèn dẫn nguyên soái ba ba, lính tôm, tướng cua, thống lĩnh bè đảng, cùng xông ra khỏi đầu sóng, vây kín nhà Lan công, la hét giết chóc vang trời. Lan công nghe thấy, không biết tai hoạ từ đâu đến, mở cửa nhìn, kinh người thật! Chỉ thấy: một vùng khói đen, muôn đám lửa dữ. Như bốn mươi tám vạn lỗ chân lông trên mình Hồng Hài Nhi cùng phun ra. Như ba mươi sáu khối gạch vàng trong tay Hoa Quang cùng ném đốt. Hàm Dương gặp phải thì lửa cháy ba tháng không tắt, núi Côn gặp phải thì ngọc đá một sớm cùng cháy. Ngỡ là Chu Lang trẻ tuổi đánh trận Xích Bích, như Gia Cát mưu trí đốt doanh Bác Vọng. Lửa ấy chẳng phải lửa trời, chẳng phải lửa đất, chẳng phải lửa người, chẳng phải lửa ma, chẳng phải lửa sấm sét của Lôi công, mà là do một con hoả long trong sông Dương Tử phun ra.

Người nhà Lan công sợ kêu khổ không ngớt. Lan công biết là hoả long làm hại, hỏi:

— Con súc sinh nghiệt chướng kia vô cớ dùng lửa đánh nhà ta, muốn gì?

Rồng nghiệt nói:

— Ta chỉ hỏi ông đòi Kim đan bảo giám, bùa đồng khoán sắt cùng linh chương các thứ. Ông dâng cho ta thì muôn việc thôi, không thì đốt cho cả nhà ông chết sạch!

Lan công nói:

— Kim đan bảo giám là do Hiếu Đễ vương trong tinh đẩu truyền cho, ta sao chịu đưa bừa cho ngươi?

Chỉ thấy trong ánh lửa lách ra một viên nguyên soái ba ba, hình dạng quái gở, lưng đeo khiên tròn, diễu võ dương oai. Lan công mở mắt tiên nhìn, thì ra là một con ba ba, chẳng để vào mắt. Lại có lính tôm nhảy loạn, tướng cua bò ngang, đứa nào cũng mặc giáp, tay cầm chĩa thép. Lan công lại giương mắt tiên nhìn, thì ra đều là loài tôm cua, càng chẳng để ý.

Ông bèn cắt một chiếc móng tay giữa, dài chừng hơn ba tấc, thổi một hơi tiên khí, niệm chân ngôn, hoá thành một thanh bảo kiếm ba thước. Có bài ca làm chứng:

Chẳng thép chẳng sắt mà chất cứng, hoá thành bảo kiếm sáng lạnh lùng. Chẳng cần rèn trong khói lò lớn, sát khí sắc lẹm lấn cả Long Tuyền. Ánh sáng màu như sương tuyết, ai thấy cũng khen là kỳ tuyệt. Hộp lưu ly nở hoa sen, vòng vàng chạm trổ sinh trăng sáng. Kiếm này là tinh vàng của thần tiên, Can Tương, Mạc Tà khó sánh bằng. Lấp lánh như rắn xanh nhỏ, lớp lớp như vảy rùa xanh, phóng ánh lạnh lấn sao trời, tiếng vang như rồng xanh gầm. Sớm nay vung giữa lửa dữ, chẳng biết giao long dám chống chăng?

Lan công ném thanh bảo kiếm vừa hoá lên không. Kiếm vù vù như lộn mình, bay vào giữa ngọn lửa, trái đâm phải đánh, trái hất phải gạt, trái chém phải bổ. Lũ yêu nghiệt sao chống nổi! Chỉ thấy nguyên soái ba ba gặp kiếm thì rụt đầu rụt cổ, đeo khiên tròn chạy gấp. Nó chạy đi đâu? Chạy thẳng vào hang sâu cửa sông Hiệp Giang trốn, đến nay còn chưa dám ló đầu. Lính tôm gặp kiếm thì kéo hai cây chĩa thép nhảy liên hồi. Nó chạy đi đâu? Chạy thẳng vào khe đá dưới cầu Lạc Dương náu thân, đến nay lưng cũng không dám duỗi. Tướng cua gặp kiếm, tuy có giáp cứng khắp mình cũng chẳng ăn thua, cũng kéo hai cây chĩa thép bò ngang chạy dọc. Nó tuy có tám chân mà càng chạy không nổi, bị bảo kiếm bổ một nhát, chia làm hai nửa. Xem trong bụng nó chẳng đỏ chẳng trắng chẳng vàng chẳng đen, giống mủ mà chẳng phải mủ, giống máu mà chẳng phải máu, lăn ra khắp mặt đất. Thật là: cứ lạnh mắt mà xem con cua, xem mày bò ngang được mấy lúc?

Hoả long tự biết phép Lan công lớn, khó chống nổi, thở dài:

— Con cháu tự có phúc con cháu. Con cháu ta sau này phúc đến thì để chúng hưởng, hoạ đến thì để chúng chịu, ta lo làm gì?

Rồi chạy vào sông Dương Tử, náu thân dưới đáy đầm vạn trượng. Từ đó Lan công cả nhà mấy chục miệng ăn nhổ nhà bay lên trời. Ngọc Đế phong Lan công làm Hiếu Minh vương, chẳng cần kể.

— Hết chương 1 —