Vua rắn thần Chăm-pây-gia và người bắt rắn

Ngày xưa, khi vua An-ga trị vì nước An-ga, vua Ma-ga-đa trị vì nước Ma-ga-đa, thì giữa hai nước An-ga và Ma-ga-đa có một con sông tên là Chăm-pa. Ở dưới sông có một chốn ở của loài rắn thần, do vua rắn thần Chăm-pây-gia cai quản.

Có khi vua Ma-ga-đa chiếm được nước An-ga, có khi vua An-ga chiếm được nước Ma-ga-đa. Một hôm, vua Ma-ga-đa đánh một trận với vua An-ga, bị thua, phải lên ngựa chạy trốn, quân của vua An-ga đuổi theo sát gót. Tới sông Chăm-pa thì gặp lúc nước lũ. Nhưng vua nói:

— Chết đuối dưới sông này còn hơn chết trong tay quân thù!

Thế là cả người lẫn ngựa lao xuống dòng nước.

Bấy giờ vua rắn thần Chăm-pây-gia đã cho dựng dưới nước một toà lầu nạm ngọc, đang ngồi giữa triều thần mà yến tiệc linh đình. Nhà vua cùng con ngựa lao xuống nước, rơi ngay trước mặt vua rắn thần. Thấy vị vua oai phong ấy, vua rắn thần đem lòng quý mến. Ngài rời chỗ ngồi, mời vua ngồi lên ngai của mình, bảo vua đừng sợ, rồi hỏi vì sao lại lao xuống nước. Vua kể lại đầu đuôi. Vua rắn thần nói:

— Tâu đại vương, ngài đừng sợ gì cả. Tôi sẽ giúp ngài làm chủ cả hai nước.

Ngài an ủi vua như thế, rồi suốt bảy ngày hết sức trọng đãi vua. Đến ngày thứ bảy, ngài cùng vua Ma-ga-đa rời cung điện rắn thần. Nhờ uy lực của vua rắn thần, vua Ma-ga-đa bắt được vua An-ga, giết đi, rồi trị vì cả hai nước. Từ đó, giữa vua và vua rắn thần có một tình bạn bền chặt.

Năm nào vua cũng cho dựng một toà lầu nạm ngọc trên bờ sông Chăm-pa, tốn kém rất nhiều để dâng lễ vật cho vua rắn thần. Vua rắn thần dẫn một đoàn tuỳ tùng đông đảo ra khỏi cung điện để nhận lễ vật, và cả dân chúng đều được chiêm ngưỡng vẻ huy hoàng của vua rắn thần.

Thuở ấy, đức Bồ Tát là người con trong một gia đình nghèo, thường theo người của nhà vua xuống bờ sông. Ở đó, thấy cảnh huy hoàng của vua rắn thần, chàng đem lòng thèm muốn. Mang theo lòng thèm muốn ấy, chàng qua đời. Bảy ngày sau khi vua rắn thần Chăm-pây-gia mất, đức Bồ Tát, nhờ những việc bố thí và giữ giới khi còn sống, được tái sinh trong cung điện ấy, ngay trên chiếc giường vua. Thân chàng giống như một tràng hoa nhài lớn.

Nhìn thấy thân mình, chàng hối hận lắm, nghĩ: "Nhờ những việc lành đã làm, ta đã tích được phúc phần đủ để sinh vào sáu cõi trời, như thóc được cất đầy trong kho. Thế mà xem này, ta lại sinh ra trong thân hình loài bò sát. Sống thế này thì sống làm gì!"

Và chàng nghĩ tới chuyện tự kết liễu đời mình.

Nhưng có một cô rắn thần trẻ tên là Xu-ma-na trông thấy chàng, liền dẫn đầu các cô khác mà nói:

— Đây hẳn là thần Đế Thích đầy uy lực, giáng sinh xuống với chúng ta!

Thế là các cô kéo tới dâng lễ, tay cầm đủ các thứ nhạc khí. Cung điện rắn thần của chàng trở nên như cung điện của Đế Thích, và ý nghĩ tìm cái chết rời bỏ chàng. Chàng rũ bỏ hình rắn, ngồi trên giường trong bộ áo quần lộng lẫy, đeo đầy đồ trang sức. Từ đó chàng hưởng vinh quang lớn lao, làm vua cai quản loài rắn thần.

Thế nhưng về sau chàng lại hối hận, nghĩ: "Ta cần gì thân hình loài bò sát này? Ta sẽ giữ giới ngày trai, để thoát khỏi chốn này, sinh vào cõi người, học được chân lý, rồi chấm dứt khổ đau."

Từ đó chàng ở lại ngay trong cung điện ấy mà giữ giới ngày trai. Nhưng những cô gái rắn thần trang điểm lộng lẫy cứ vây quanh, làm chàng xao lòng, thường chẳng giữ trọn được giới nguyện. Chàng bèn ra khỏi cung điện, vào vườn thượng uyển, nhưng các cô vẫn theo tới tận đó, và giới nguyện của chàng lại bị phá như trước.

Chàng nghĩ: "Ta phải rời khỏi cung điện này, lên cõi người, ở đó mà giữ giới ngày trai."

Thế là vào những ngày trai giới, chàng ra khỏi cung điện, lên nằm trên một gò mối bên đường cái, không xa một ngôi làng nơi biên giới. Chàng nguyện:

— Ai muốn lấy da của ta hay bất cứ phần nào trên thân ta, cứ việc lấy. Ai muốn bắt ta làm rắn múa, cứ việc bắt.

Chàng hiến thân mình làm món quà bố thí như thế, rồi thu mang lại, nằm đó giữ giới ngày trai.

Người đi qua lại trên đường cái trông thấy chàng, đem hương thơm, dầu thơm tới cúng. Dân làng biên giới tin chàng là một vua rắn thần đầy uy lực, dựng một cái rạp che bên trên, rải cát phía trước, đem hương thơm tới cúng bái. Rồi người ta bắt đầu tới cầu xin chàng ban cho con trai, ai nấy tin tưởng và thờ phụng bậc Đại Sĩ.

Bậc Đại Sĩ nằm trên gò mối giữ giới vào ngày mười bốn và ngày rằm, rồi đến ngày đầu tháng thì trở về cung điện. Chàng giữ giới như thế, ngày tháng trôi qua.

Một hôm, hoàng hậu Xu-ma-na nói với chàng:

— Thưa chàng, chàng hay lên cõi người giữ giới. Cõi người nguy hiểm lắm, đầy những điều đáng sợ. Nhỡ chàng gặp tai hoạ gì, xin chàng nói cho thiếp biết, nhìn dấu hiệu nào thì thiếp biết được.

Bậc Đại Sĩ dẫn nàng tới bên một cái ao báu, nói:

— Nếu có ai đánh ta hay làm ta bị thương, nước ao này sẽ đục. Nếu chim thần Ga-ru-đa quắp ta đi, nước sẽ cạn mất. Còn nếu một kẻ bắt rắn bắt được ta, nước sẽ chuyển sang màu máu.

Dặn nàng ba dấu hiệu ấy xong, chàng rời cung điện đi giữ giới ngày mười bốn, lên nằm trên gò mối, ánh sáng từ thân chàng toả rực cả gò. Thân chàng trắng như một cuộn bạc ròng, đầu đỏ như một nắm len đỏ. Trong kiếp này, thân đức Bồ Tát to bằng lưỡi cày.

Thuở ấy có một chàng trai bà-la-môn ở Ba-la-nại tới thành Tắc-ca-si-la theo học một vị thầy danh tiếng khắp thiên hạ, học được câu thần chú sai khiến được mọi loài. Trên đường về nhà, đi qua con đường ấy, chàng trông thấy bậc Đại Sĩ.

"Ta sẽ bắt con rắn này," hắn nghĩ, "rồi đi khắp làng mạc, thị trấn, kinh thành, bắt nó múa mà kiếm thật nhiều tiền."

Thế là hắn kiếm mấy thứ thuốc phép, vừa đọc thần chú vừa tiến lại gần con rắn. Vừa nghe tiếng thần chú, bậc Đại Sĩ thấy tai mình như bị những cái dằm nung đỏ đâm vào, đầu như bị một nhát gươm bổ vỡ.

"Cái gì thế này?" Chàng nghĩ, rồi thò đầu ra khỏi mang, trông thấy gã bắt rắn. Chàng lại nghĩ: "Nọc độc của ta mạnh lắm. Nếu ta nổi giận, phun hơi thở từ lỗ mũi ra, thân gã sẽ tan tác như một nắm trấu bị gió thổi. Như thế thì giới hạnh của ta sẽ tan vỡ. Ta sẽ không nhìn gã."

Chàng nhắm mắt lại, rụt đầu vào trong mang.

Gã bà-la-môn bắt rắn nhai một thứ thuốc, đọc thần chú, rồi nhổ nước bọt lên mình chàng. Nhờ sức thuốc và thần chú, nước bọt rơi vào chỗ nào thì chỗ ấy phồng rộp lên. Rồi gã túm lấy đuôi chàng, lôi ra, kéo duỗi thẳng cả thân. Gã lấy một cây gậy đầu chẽ như móng dê kẹp chặt lấy chàng cho tới khi chàng yếu đi, rồi nắm chặt đầu chàng mà bóp mạnh.

Bậc Đại Sĩ há rộng miệng. Gã nhổ nước bọt vào miệng chàng, nhờ thuốc và thần chú mà đánh gãy hết răng chàng. Miệng chàng đầy máu. Nhưng bậc Đại Sĩ sợ phá giới hạnh của mình đến nỗi chịu đựng hết mọi cực hình ấy, chẳng hề mở mắt nhìn gã lấy một lần.

Gã bảo:

— Ta phải làm cho con rắn chúa này yếu hẳn đi!

Rồi gã vuốt mạnh thân rắn từ đuôi lên đầu, như muốn nghiền nát cả xương thành bột. Rồi gã cuộn chàng trong vải mà bóp, lấy dây mà chà xát, túm đuôi chàng mà quật như người ta đập bông. Mình bậc Đại Sĩ đầy những máu, đau đớn vô cùng.

Thấy con rắn đã yếu, gã đan một cái giỏ bằng cành liễu, bỏ chàng vào. Rồi gã mang chàng vào làng, bắt chàng múa cho đám đông xem. Đen hay xanh hay màu gì khác, hình tròn hay hình vuông, nhỏ hay lớn, gã bà-la-môn muốn thế nào thì bậc Đại Sĩ làm thế ấy, múa may, bạnh mang ra như thể có hàng trăm, hàng nghìn cái mang.

Dân chúng thích thú lắm, cho rất nhiều tiền. Một ngày gã thu được một nghìn đồng, cùng với những món đồ đáng giá một nghìn đồng nữa.

Lúc đầu, gã định hễ kiếm được một nghìn đồng thì sẽ thả con rắn ra. Nhưng khi có được rồi, gã lại nghĩ: "Ở một ngôi làng nhỏ nơi biên giới mà ta kiếm được ngần ấy, thì ở chỗ vua chúa quan quyền, ta còn kiếm được biết bao nhiêu nữa!"

Thế là gã mua một cỗ xe chở hàng và một cỗ xe đi chơi. Gã chất đồ đạc lên xe hàng, còn mình thì ngồi xe đi chơi. Cứ thế, có cả một đám đông theo hầu, gã đi khắp các thị trấn, làng mạc, bắt bậc Đại Sĩ múa, định tới Ba-la-nại cho chàng múa trước mặt vua U-gia-xê-na, rồi mới thả chàng ra.

Gã thường giết ếch nhái đem cho rắn chúa ăn. Nhưng lần nào con rắn cũng không chịu ăn, để không ai bị giết vì mình. Gã bèn cho chàng ăn mật ong và ngô rang. Nhưng bậc Đại Sĩ cũng không chịu ăn, vì chàng nghĩ: "Nếu ta ăn, ta sẽ phải ở trong cái giỏ này cho tới chết."

Một tháng sau, gã bà-la-môn tới Ba-la-nại. Ở đó, gã kiếm được rất nhiều tiền nhờ bắt rắn múa ở các làng ngoài cổng thành. Nhà vua cũng cho gọi gã tới, ra lệnh cho một buổi múa. Gã hẹn ngày mai, là ngày cuối cùng của nửa tháng. Vua sai đánh trống đi khắp kinh thành mà rao rằng ngày mai sẽ có rắn chúa múa trong sân cung điện, dân chúng hãy kéo tới xem cho đông.

Hôm sau, sân cung điện được trang hoàng rực rỡ, gã bà-la-môn được gọi tới. Gã mang bậc Đại Sĩ tới trong một cái giỏ nạm ngọc, đặt trên một tấm thảm sặc sỡ, rồi ngồi xuống. Nhà vua từ trên lầu xuống, ngồi lên ngai giữa một đám đông dân chúng. Gã bà-la-môn lấy bậc Đại Sĩ ra, bắt chàng múa. Dân chúng không sao ngồi yên được, hàng nghìn chiếc khăn vẫy lên trong không trung, một trận mưa châu báu đủ bảy loại rơi xuống quanh đức Bồ Tát.

Lúc ấy đã tròn một tháng từ khi con rắn bị bắt, và suốt thời gian ấy chàng không ăn một miếng nào.

Bấy giờ Xu-ma-na bắt đầu lo: "Chồng yêu dấu của ta đi lâu quá. Đã một tháng nay chàng chưa về. Chuyện gì xảy ra vậy?"

Nàng ra xem cái ao. Trời ơi, nước đỏ như máu! Nàng biết ngay chàng đã bị một kẻ bắt rắn bắt mất. Nàng rời cung điện, tới gò mối, thấy chỗ chàng bị bắt, thấy chỗ chàng bị hành hạ, và nàng khóc. Rồi nàng tới ngôi làng biên giới, hỏi han, biết hết mọi việc, liền tìm tới Ba-la-nại. Giữa đám đông, nàng đứng lơ lửng trên không phía trên sân cung điện mà khóc than.

Bậc Đại Sĩ đang múa, ngước lên không trung, trông thấy nàng. Xấu hổ, chàng bò vào trong giỏ, nằm im ở đó. Thấy rắn bò vào giỏ, nhà vua kêu lên:

— Chuyện gì thế?

Vua nhìn bên này, nhìn bên kia, thấy nàng đang lơ lửng trên không, liền hỏi:

— Người là ai mà sáng rực như tia chớp, như ngôi sao đang cháy? Là nữ thần hay nữ a-tu-la? Ta nghĩ người không phải là người trần.

— Tâu đại vương, thiếp chẳng phải nữ thần, chẳng phải nữ a-tu-la, cũng chẳng phải người trần. Thiếp thuộc loài rắn thần, tới đây vì một việc.

— Người đầy giận dữ, đầy phẫn uất, nước mắt tuôn rơi. Vì điều oan ức gì hay vì điều mong ước gì mà người tới đây? Ta muốn được biết.

— Người ta gọi chàng là con rắn bò đáng sợ như lửa. Có một kẻ tới bắt chàng để kiếm lời, tâu bệ hạ. Thiếp xin bệ hạ trả tự do cho chồng thiếp!

— Làm sao một gã gầy đói như thế lại bắt được một sinh linh đầy uy lực? Hỡi người con gái của loài rắn thần, hãy nói cho ta biết, làm sao nhận ra con rắn ấy?

— Uy lực của chàng lớn tới mức có thể thiêu cả kinh thành này thành tro. Nhưng chàng yêu con đường thánh thiện, mong được tiếng tu khổ hạnh. Vào những ngày trai, rắn chúa vẫn nằm ở ngã tư đường mà giữ giới. Một gã làm trò đã bắt chàng. Xin bệ hạ vì thiếp mà thả chồng thiếp ra! Dưới làn nước kia, mười sáu nghìn người đàn bà đeo châu ngọc, đeo nhẫn vàng, đều coi chàng là vua, là chỗ nương tựa. Xin bệ hạ hãy công bằng, nhân từ mà thả chàng ra, hãy chuộc tự do cho rắn chúa bằng vàng, bằng một trăm con bò, bằng một ngôi làng. Làm thế, bệ hạ sẽ được phúc.

Nhà vua nói:

— Được, ta sẽ công bằng và nhân từ, chuộc tự do cho rắn chúa bằng vàng, bằng một trăm con bò, bằng một ngôi làng. Làm thế ta sẽ được phúc.

Rồi vua bảo gã bắt rắn:

— Ta ban cho ngươi một đôi khuyên tai nạm ngọc, một trăm lạng vàng, một chiếc ghế đẹp như hoa lanh trải bốn lớp nệm, một con bò đực, một trăm con bò cái, hai người vợ cùng dòng dõi với ngươi. Hãy thả con rắn thánh ra. Làm thế ngươi sẽ được phúc.

Gã bắt rắn đáp:

— Tâu bệ hạ, thần chẳng cần quà cáp gì, xin cứ để con rắn được tự do. Đây, thần xin thả con rắn ra. Làm thế cũng sẽ được phúc.

Nói rồi gã lấy bậc Đại Sĩ ra khỏi giỏ. Vua rắn thần bò ra, chui vào một bông hoa, rũ bỏ hình rắn, rồi hiện ra thành một chàng trai trẻ trang phục lộng lẫy, đứng đó như thể vừa xẻ đất mà chui lên. Xu-ma-na từ trên không hạ xuống, đứng bên chàng. Vua rắn thần chắp tay kính cẩn trước nhà vua.

Vua rắn thần Chăm-pây-gia, giờ đã được tự do, nói với nhà vua:

— Tâu vua xứ Ca-xi, bậc chúa tể che chở muôn dân, xin kính chào bệ hạ! Tôi xin cúi lạy bệ hạ trước khi trở về nhà.

Nhà vua nói:

— Người ta bảo những loài trên cả loài người khó mà tin được. Nếu ngươi nói thật, hỡi rắn thần, thì cung điện của ngươi ở đâu? Hãy chỉ đường cho ta.

Để vua tin, bậc Đại Sĩ thề:

— Dù gió có lay chuyển được núi cao, dù mặt trăng mặt trời có rơi khỏi bầu trời, dù sông có chảy ngược dòng, tâu bệ hạ, tôi cũng không bao giờ nói dối. Dù trời có nứt, biển có cạn, dù mặt đất mẹ hiền có cuộn lại mà lăn đi, dù núi Tu Di có bị bật gốc, tâu bệ hạ, tôi cũng không thể nói dối!

Dù được thề như thế, nhà vua vẫn chưa tin bậc Đại Sĩ, lại nói:

— Người ta bảo những loài trên cả loài người khó mà tin được. Nếu ngươi nói thật, hỡi rắn thần, thì cung điện của ngươi ở đâu? Hãy chỉ đường cho ta. Ngươi phải biết ơn những việc tốt ta đã làm cho ngươi. Còn ta có tin ngươi là đúng hay không thì đó là việc của ta. Ngươi nọc độc chết người, sức mạnh vô song, nóng nảy, sáng rực, đã được ta cứu ra khỏi chốn giam cầm. Vậy ta có quyền được ngươi biết ơn.

Bậc Đại Sĩ lại thề để vua tin:

— Kẻ nào không biết đền ơn thì chẳng bao giờ được hạnh phúc. Kẻ ấy đáng chết trong giỏ tù, đáng bị thiêu trong địa ngục ghê rợn!

Bấy giờ nhà vua mới tin, và cảm tạ chàng:

— Vì lời thề của ngươi là thật, mong cho cơn giận và lòng thù ghét tránh xa ngươi. Như ta tránh lửa giữa mùa hè, mong cho loài chim thần Ga-ru-đa cũng tránh xa ngươi!

Bậc Đại Sĩ cũng đáp lời cảm tạ nhà vua:

— Như người mẹ đối với đứa con một yêu quý, bệ hạ đã đối xử nhân từ với loài rắn thần. Chúng tôi, tất cả, xin được phục vụ bệ hạ.

Bấy giờ nhà vua nóng lòng muốn tới thăm cõi rắn thần, liền ra lệnh sửa soạn quân lính:

— Hãy thắng những cỗ xe ngự, đem những con la xứ Cam-bốt đã thuần tới, cùng những con voi khoác yên vàng. Ta sẽ tới thăm xứ sở rắn thần!

Trống cơm thì thùng, trống lớn rền vang, tù và, chũm chẹ ngân nga, vua U-gia-xê-na rực rỡ giữa đoàn cung nữ tiến lên.

Ngay lúc vua rời kinh thành, bậc Đại Sĩ dùng thần lực làm hiện ra ở cõi rắn thần một bức tường thành bằng bảy thứ báu bao quanh, những cổng thành có tháp cao, và trang hoàng lộng lẫy suốt con đường dẫn tới chốn ở của loài rắn thần. Theo con đường ấy, nhà vua cùng đoàn tuỳ tùng vào tới cung điện, thấy một chốn tuyệt đẹp đầy những lâu đài.

Vua xứ Ca-xi thấy mặt đất rải cát vàng, những bông hoa san hô đẹp rắc khắp nơi, đâu đâu cũng là những ngọn tháp vàng. Vua bước vào những toà điện thần tiên của Chăm-pây-gia, sáng rực như tia sét bằng đồng, như vầng mặt trời đỏ. Nghìn thứ hương thơm toả trong không khí, nghìn cây cối toả bóng mát. Những cây đàn trời ngân nga, những cô gái rắn thần xinh đẹp múa may. Người ta mời vua ngồi lên một chiếc ghế vàng, trải nệm, xoa đàn hương thơm ngát, trong khi đoàn thiếu nữ xinh đẹp đi lại tấp nập khắp các gian điện.

Vua vừa ngồi xuống, người ta đã dọn ra trước mặt vua những món ăn cõi trời thơm ngon tuyệt diệu, cũng dọn cho mười sáu nghìn cung nữ và mọi người khác trong đoàn. Suốt bảy ngày, vua cùng đoàn tuỳ tùng ăn uống những món ăn thức uống cõi trời, hưởng đủ mọi thú vui.

Ngồi trên chiếc ghế đẹp, vua ca ngợi vẻ huy hoàng của bậc Đại Sĩ, rồi hỏi:

— Hỡi vua rắn thần, những lâu đài này của ngài thật tráng lệ, sáng đỏ rực như mặt trời, trên trần gian chẳng nơi nào có được. Thế thì vì sao ngài lại muốn làm người tu hành? Những thiếu nữ xinh đẹp đứng đây, ngón tay thon thả, hai bàn tay nhuộm đỏ bưng đồ uống, ngực và thân thắt dải vàng. Sông suối, ao hồ trong như gương, bến nào cũng có bậc đá xây vững chãi. Cò, công, ngỗng trời, chim cu hót líu lo. Xoài, cây sala, cây ti-lắc mọc khắp nơi, cây muồng, cây kèn nở rộ. Và kìa những cái hồ, hương thơm cõi trời bay dọc mọi bờ. Trên trần gian chẳng nơi nào có được những thứ ấy. Thế thì vì sao ngài lại muốn làm người tu hành? Vì sao ngài lại bỏ tất cả vinh hoa này, lên nằm trên gò mối nơi cõi người mà giữ giới ngày trai?

Vua rắn thần đáp:

— Tôi tự tranh đấu với chính mình, đâu phải vì mạng sống, vì con cái hay vì của cải. Điều tôi khao khát, nếu được, là sinh làm người.

Nhà vua nói:

— Ngài ăn mặc lộng lẫy, đôi mắt đỏ, vai rộng, râu tóc chải chuốt, mình xoa đàn hương, nói năng với muôn loài như một vị vua cõi trời. Ngài uy lực lớn lao, thần thông cõi trời, muốn gì có nấy. Hỡi vua rắn thần, xin ngài giải cho ta câu hỏi này: thế giới của chúng tôi hơn thế giới của ngài ở chỗ nào?

Vua rắn thần đáp:

— Chỉ ở cõi người mới có sự tự chế và sự gột rửa tâm hồn. Chỉ ở đó thôi. Một khi đã được làm người, tôi sẽ không bao giờ còn phải thấy sinh và tử nữa.

Nhà vua nghe xong, nói:

— Quả thật, thật tốt biết bao khi được tôn kính những bậc hiền trí, những người có trí tuệ sâu xa, có tư tưởng cao cả. Nhìn thấy ngài và tất cả những thiếu nữ này, ta sẽ làm thật nhiều việc thiện.

Vua rắn thần nói:

— Quả thật, thật tốt biết bao khi được tôn kính những bậc hiền trí, những người có trí tuệ sâu xa, có tư tưởng cao cả. Bệ hạ đã nhìn thấy tôi và tất cả những thiếu nữ này, vậy xin bệ hạ hãy làm thật nhiều việc thiện.

Nói chuyện xong, vua U-gia-xê-na muốn ra về, bèn từ biệt:

— Hỡi vua rắn thần, ta ở đây đã lâu, giờ ta phải về.

Bậc Đại Sĩ chỉ cho vua kho báu của mình, mời vua lấy bất cứ thứ gì vua muốn:

— Tôi xin dâng hết cả, vàng nhiều vô kể, những đống bạc cao như cây, xin bệ hạ xem. Xin bệ hạ hãy lấy mà xây tường bằng bạc, dựng nhà bằng vàng. Ngọc trai năm nghìn gánh, san hô ửng hồng xen giữa, xin bệ hạ lấy mà rải khắp cung điện, cho tới khi không còn thấy đất cát đâu nữa. Xin bệ hạ hãy xây một cung điện như thế mà ở. Thành Ba-la-nại sẽ giàu có. Xin bệ hạ trị nước cho sáng suốt, trị nước cho tốt lành.

Nhà vua nghe theo lời ấy. Bậc Đại Sĩ sai đánh trống đi khắp kinh thành mà rao:

— Tất cả những người hầu cận của nhà vua cứ lấy của cải của ta, vàng thường và vàng ròng, bao nhiêu tuỳ ý!

Rồi chàng cho chất kho báu lên mấy trăm cỗ xe, đưa tới cho nhà vua. Sau đó nhà vua rời cõi rắn thần trong cảnh huy hoàng lộng lẫy, trở về Ba-la-nại. Người ta kể rằng từ đó về sau, khắp cõi Ấn Độ đất đai đều có vàng.

Đức Phật kể chuyện này cho những người cư sĩ đã nguyện giữ giới ngày trai, để họ biết rằng người hiền xưa kia đã bỏ cả vinh hoa cõi rắn thần mà giữ giới. Kể xong, Ngài cho biết: gã bắt rắn thuở ấy là Đề Bà Đạt Đa, nàng Xu-ma-na là mẹ của La Hầu La, vua U-gia-xê-na là Xá Lợi Phất, còn vua rắn thần Chăm-pây-gia chính là Ngài.

— Hết —